慈禧太后，一個(gè)清朝晚期的實(shí)際掌權人，統治了當時(shí)的中國，成功的奪取了男人統治的最高權力。但它的一系列治國舉措，將晚清帶入絕境，百姓苦不堪言，被當世人和后人稱(chēng)為千古罪人，所以有人稱(chēng)慈禧太后死后墮入了無(wú)間地獄。這當然是個(gè)謠言，因為科學(xué)已經(jīng)證明了鬼魂和地獄等都是人們自己虛構出來(lái)的場(chǎng)景和生物，現實(shí)生活當中并不真實(shí)存在。所以大家對此也就當個(gè)故事看卡就好了，不需要太過(guò)在意。
為什么說(shuō)慈禧在無(wú)間地獄
慈禧雖然做出了一番事業(yè)，但在宮廷內斗中的手法殘忍，不僅發(fā)動(dòng)政變還獨斷乾綱、垂簾聽(tīng)政，在面對當時(shí)列強入侵時(shí)也是失敗連連。
慈禧和小光緒
1894年中日甲午戰爭失敗之后，以及1900年庚子拳亂之大禍，慈禧答應簽下了1895年中日馬關(guān)條約、1901年辛丑和約等等，讓中國喪失了重大利權，雖然她政治作風(fēng)非常干練，但其目的仍是鞏固自己滿(mǎn)清對中國的統治。所以遭到當時(shí)無(wú)數百姓恨之入骨。這也就是為什么有人會(huì )說(shuō)慈禧在無(wú)間地獄受罰的由來(lái)。
人們常說(shuō)一個(gè)人恨一個(gè)人到極端，會(huì )感覺(jué)恨不生啖其肉,飲其血,抽其筋,挫骨揚灰，恨不得她下地獄。所以那些說(shuō)慈禧在無(wú)間地獄的也都是對她恨之入骨之人，給她加上的標簽，但要肯定的說(shuō)慈禧在無(wú)間地獄是沒(méi)有任何依據的。
慈禧真的那么壞嗎
慈禧并不是什么出身就富貴，一樣從宮女開(kāi)始，但卻也只有他從宮女走到了權利的至高店。要說(shuō)她壞，她三度垂簾聽(tīng)政、兩決皇儲、乾綱獨斷、運大清國脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國近代歷史的走向。但是，這也不能回避慈禧所特有的能力和人格魅力，若沒(méi)有過(guò)人之處，如何以女人身而君臨天下?
她洞悉人性、工于心計、個(gè)人至上、敢作敢為，而這正是專(zhuān)制帝王所應具備的素質(zhì)。但是她卻對權力有著(zhù)近乎病態(tài)的渴求，她的大半生都在恣意領(lǐng)略追逐權力的刺激和盡情享受得到權力的快感。也就是說(shuō)，為了權，她什么都在所不惜。她得到了一切，但是她也失去了一切。
慈禧青年喪夫，中年喪子。雖然她擁有至上的權力，使無(wú)數王公大臣匍匐在腳下頂禮膜拜，卻無(wú)法得到一個(gè)普通女人所能得到的男歡女愛(ài)，也無(wú)法獲取一個(gè)正常的母親所擁有的兒女繞膝、含飴弄孫的幸福。我們很難想象她是如何在被高高宮墻所圍筑的禁宮中孤獨地度過(guò)那漫長(cháng)的日日夜夜。你要說(shuō)她壞嘛，那個(gè)領(lǐng)導人沒(méi)有手腕?
無(wú)間地獄是什么
無(wú)間地獄一詞出自佛教《法華經(jīng)》、《俱舍論》、《玄應音義》等經(jīng)書(shū)，又音譯為阿鼻地獄，屬于八大地獄當中第八，是最苦的一個(gè)。
經(jīng)書(shū)上稱(chēng)，墮入無(wú)間地獄的人，都是罪大惡極之人，在這里永遠沒(méi)有解脫的希望，除了受苦之外別無(wú)他法，并且無(wú)論何時(shí)何地在做什么都在受苦，還會(huì )遭到猛火所燒，所以也叫作阿鼻焦熱地獄!
結語(yǔ)：所以，無(wú)間地獄只是人們虛構出來(lái)的場(chǎng)景，并不是真實(shí)存在的，所以大家不需要擔心。
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