和尚在頭上點(diǎn)點(diǎn)以及剃光頭與佛教的傳統有關(guān)。佛教自產(chǎn)生之初就已經(jīng)衍生出一種教內習慣,那就是想要成為佛教弟子的人,必須將頭發(fā)全部剃掉。在佛教誕生初期,甚至還有著(zhù)弟子必須將衣服進(jìn)行染色的傳統。佛教認為,想要皈依佛門(mén)的人就必須斷掉與現實(shí)的所有聯(lián)系,以及傳統欲望和雜念。剃掉頭發(fā)以及在頭部點(diǎn)點(diǎn)就是表示弟子斬斷欲望和邪念的決心。
一、和尚剃發(fā)的含義豐富

之所以佛教要強迫入教的弟子將頭發(fā)剃掉,是因為按照佛教的觀(guān)念,頭發(fā)其實(shí)代表著(zhù)塵世間人被煩惱困擾著(zhù)的狀態(tài),以及人世間欲望橫流的錯誤風(fēng)氣。如果弟子能選擇毫無(wú)顧慮的將頭發(fā)剃掉,就代表這個(gè)人做到了六根清凈,能夠與世界邪惡的雜念徹底斷了聯(lián)系。

佛教認為,只有做到這種程度的弟子才能夠被釋迦牟尼認可,從而能夠學(xué)習佛教的精華與理論。除此之外,頭發(fā)也與人性的某些邪惡品性相關(guān)。頭發(fā)既可以代表人的傲氣以及盲目自信,又可以代表一個(gè)人不懂得積極上進(jìn),反而事事怠慢的心思,將頭發(fā)剃掉則可以將人性中的邪惡的部分剔除。

另外一方面,剃發(fā)也代表著(zhù)進(jìn)入佛教的弟子必須與世間的七情六欲,哪怕是與家人之間的情感,也要斷的干干凈凈。只有不考慮情感的人,才能夠在寺廟中得以全身心都投入在修行之上,不考慮世間的情感就不會(huì )被情感所羈絆。印度誕生過(guò)許多宗教,而佛教最初在其中并不算著(zhù)名。為了使信仰佛教的人能夠與其他教徒區分開(kāi)來(lái),佛教徒因此選擇了極具標志性的光頭。他們讓進(jìn)入佛教的弟子們都剃了光頭,這樣比較好區分哪些是一心向佛的人,哪些是其他教徒的人。
二、釋迦摩尼曾為弟子剃發(fā)

釋迦牟尼最初也認為頭發(fā)與世間的雜念息息相關(guān),因此,他在最初收弟子的時(shí)候,親自為幾名弟子將頭發(fā)剃掉,并且承認了他們的弟子身份。因此后人們認為,只有剃掉頭發(fā)才能得到釋迦牟尼的認可,這也是為何佛祖有頭發(fā)而和尚都剃光頭的原因。而點(diǎn)點(diǎn)同時(shí)也是拋棄雜念的一個(gè)標志,同剃頭發(fā)的原理是一樣的。
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