韓非子出現在戰國時(shí)期,其出身為韓國宗室。在這個(gè)時(shí)期非常的混亂,每天都會(huì )打仗。韓非子與自己的家人為了保命,只能夠一直躲避戰亂,所以來(lái)到了駐馬店,在這里找到了一個(gè)小小的部落定居。在韓非子童年時(shí),經(jīng)常四處游玩,看到了很多新鮮事物,并且學(xué)到了很多地區文化。促使韓非子成為了非常有名氣的思想家,哲學(xué)家,散文家。
一、韓非子創(chuàng )立了什么

法家學(xué)說(shuō)就是由韓非子一手創(chuàng )立的。法學(xué)所主張的是以法為本,以法治國。當時(shí)那個(gè)時(shí)期很多官僚主義,對于法學(xué)是比較支持并配合執行相關(guān)制度,也為后期秦王朝提供了有利的法學(xué)理論依據。直到后期漢朝的成立也延續了秦朝的法律體制。不過(guò)韓非子的一生是很不幸的,哪怕是到了生命的最后,都是以悲劇收場(chǎng)。

韓非子本是韓國的世家公子,按理說(shuō)應當在韓國成家立業(yè),但是韓非子所提倡的治國治軍的方案,當時(shí)的韓王并不懂得欣賞。再后來(lái)他韓非子所寫(xiě)的文章逐漸地流傳到秦國。秦王是看到韓非子的文章后十分贊同,這也是當時(shí)秦王出兵韓國的主要原因。韓非子來(lái)到秦國之后,按理說(shuō)應該很受重視,但是,韓非子卻受到小人排擠陷害,最后被收押入獄飲毒酒,含冤至死。
二、韓非子的文學(xué)特點(diǎn)

韓非子所著(zhù)的文章都具有透徹的理論,能夠切中要害,并且文筆犀利,句句精密。韓非子所著(zhù)的《亡征》,對于國家興旺發(fā)展之道就分析理論達到47條。韓非子所有的文章都大膽構思所用,語(yǔ)言手法幽默,有警示后人的藝術(shù)效果,并且章章耐人尋味。

韓非子在寫(xiě)作過(guò)程中大量的使用寓言故事,或者將歷史知識作為基礎,能夠將法學(xué)思想形象化的展示出來(lái),讓社會(huì )人們閱讀之后加深印象。韓非子在他的文章中使用了很多的寓言故事,其所表達的內涵非常豐富,借助于生動(dòng)的故事,逐漸地演變成膾炙人口的經(jīng)典成語(yǔ),現在人們都在使用這些語(yǔ)句。感興趣的朋友還可以了解一下韓非和韓非子是一個(gè)人嗎?
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