在中國古代神話(huà)中，帝俊很出名，但他是一個(gè)謎一般的人物，因為其事跡只在《山海經(jīng)》有記載。而通過(guò)《山海經(jīng)》，我們可以發(fā)現帝俊身份可能有幾種：一是東夷部落的始祖太昊伏羲，二是三皇五帝之一的帝嚳。另外，有記載帝俊有三個(gè)老婆，她們分別是羲和、嫦羲和娥皇。
一、帝俊是誰(shuí)
帝俊(qūn)，又作“帝夋”，中國古代神話(huà)傳說(shuō)中的上古天帝，不過(guò)這一帝號只見(jiàn)于《山海經(jīng)》，所以在道教神話(huà)中并無(wú)記載帝俊是天帝。帝俊是一個(gè)謎一般的存在，他的事跡既不為正史所載，也不為諸子所傳，只見(jiàn)于《山海經(jīng)》之中，所以他究竟是歷史上的誰(shuí)，可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜，其中有兩個(gè)說(shuō)法最為流行：伏羲說(shuō)和帝嚳說(shuō)。
1、伏羲說(shuō)
很多人認為帝俊就是東夷人的始祖太昊伏羲。據《山海經(jīng)》載，帝俊去世后不久，黃帝和炎帝開(kāi)始爭奪天下，黃帝最終將帝俊后代建立的部落一一吞并，這說(shuō)明帝俊和伏羲差不多同年代;另外，帝俊有眾多的發(fā)明創(chuàng )造，與人文始祖伏羲似乎也有某種聯(lián)系，所以很多人認為帝俊其實(shí)就是伏羲，只是記載的地方不同罷了。
2、帝嚳說(shuō)
還有一種說(shuō)法，帝俊其實(shí)就是三皇五帝之一的帝嚳，這一觀(guān)點(diǎn)是由甲骨文專(zhuān)家王國維提出的。原因有三：一是帝俊和帝嚳都生活在中國東部;二是《山海經(jīng)》描述帝俊的后代遍布華夏大地，符合商朝和西周的起源神話(huà);三是殷墟甲骨文中祭祀最隆重的商朝始祖，釋讀后疑似“俊”字。
二、帝俊的老婆叫什么
據《山海經(jīng)》載，帝俊是一位天神，他有羲和、嫦羲和娥皇等三位王后，其中羲和是太陽(yáng)女神，嫦羲是月亮女神，娥皇是人間女神。
《大荒南經(jīng)》：大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥(niǎo)……
《大荒南經(jīng)》：東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。
《大荒西經(jīng)》：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
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